遣兴二首

作品赏析

此诗，黄鹤编在乾元二年秦州诗内，今姑仍之。
天用莫如龙
①，有时系扶桑
②。顿辔海徒涌
③，神人身更长
④。性命苟不存
⑤，英雄徒自强。吞声勿复道
⑥，真宰意茫茫
⑦。
（
【朱注】此诗深警安史之徒也，龙乃君象，人臣而欲窃据天位，势必不行，故曰顿辔。扶桑在东海，比安史之地。神人更长，谓朝有名将。性命不存，言积恶自毙。临殁吞声，不敢复言天意渺茫，见报应之不爽也。《杜臆》谓未二乃十字成句。）
①《史记·平准书》：“天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟。”
②刘向《九叹》：“维六龙干扶桑。”《十洲记》：扶桑在碧海中，树长数千丈，一千余围，两两同根，更相依倚，故曰扶桑。《淮南子》：“日登于扶桑之上，是谓胐明。”“爱止羲和，爱息六螭，是谓悬车。”注：“六螭，即六龙也。”日乘车，驾以六龙，羲和御之。
③曹植《与吴质书》：“思抑六龙之首，顿羲和之辔。”
④《神异经》：西北海外有人焉，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千五百里。曹操乐府：“飘飖八极，与神人俱。”
⑤《东观汉记》：仲长统曰：“永保性命之期。”陶诗：“知音苟不存。”
⑥后汉张矣书：“匈奴若非其罪，何肯吞声。”《恨赋》：“莫不饮恨而吞声。”
⑦《老子》：“真宰足以制万物。”《庄子》：“若有真宰存焉，而不得其朕也。”陆机《叹逝赋》：“何是天之茫茫。”
其二
地用莫如马，无良复谁记
①。此日千里鸣，追风可君意
②。君看渥洼种
③，态与驾骀异
④。不杂蹄啮间
⑤，逍遥有能事
⑥。
（此章冀朝廷专用李、郭也。
【朱注】渥洼之种，遇异驾胎，所谓追风可君意者，当时惟郭子仪，李光弼足以语此。肃宗不能专任，公诗盖以讽之，马比汗马之臣。骂骆蹄啮，此其无良者，如哥舒翰、仆固怀恩辈是也。千里渥洼，有驯良之德者，如李、郭之赤心报国，百战不疲是也。曰不杂，欲朝廷分别而用之。曰逍遥，谓其从容制胜，能立大功也。）

①旧注以无良为世无王良，非也。谢瞻诗：“麦步愧无良。”
②阳绪诗：“蹑影追风本绝群。”
③《汉书》：马生渥洼水中。
④《楚辞》：“策驾骀而取路。”
⑤《周礼·夏官》：廋人，掌教駣攻驹。騬其蹄啮者闲之。
⑥《诗》：“河上乎逍遥。” -----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------