成语含典故:来自典故的成语

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1.来自典故的成语

指鹿为马拼音：zhǐ lù wéi mǎ成语典故典故：相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高害死了。爱屋及乌拼音：ai wu ji wu典故：乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。殃及池鱼拼音：yāng jí chí yú典故：出处:北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大火叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。东施效颦拼音：dong shi xiao pin来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而摄其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”至死不悟zhì sǐ bù wù成语典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。成语出处: 唐·柳宗元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。”安步当车ān bù dàng chē成语典故: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。成语出处: 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”不二法门bù èr fǎ mén成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）暗室不欺àn shì bù qī成语典故: 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。成语出处: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）匕鬯不惊bǐ　chàng　bù jīng成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。成语出处: 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）笔大如椽bǐ dà rú chuán成语典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。成语出处: 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”成语例句: 词清若玉，笔大如椽。（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》）笔下生花bǐ　xià　shēng　huā成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。　 不蔓不枝bù màn bù zhī成语典故: 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。成语出处: 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”成语例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》）赤子之心chì zǐ zhī xīn成语典故: 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。成语出处: 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回）低唱浅斟dì chàng qiǎn zhēn成语典故: 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。成语出处: 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”折叠焚骨扬灰fén gǔ yáng huī成语典故: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。成语出处: 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”折叠焚膏继晷fén gāo jì guǐ成语典故: 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”成语例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）折叠噤若寒蝉jìn ruò hán chán成语典故: 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”成语例句: 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）折叠俗不可耐sú bù kě nài成语典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。成语出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”折叠悬崖勒马xuán yá lè mǎ成语典故: 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。成语出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”成语例句: 您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快悬崖勒马吧！（华而实《汉衣冠》三）折叠朝三暮四zhāo sān mù sì成语典故: 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。成语出处: 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”成语例句: 厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。（鲁迅《坟·灯下漫笔》）折叠作威作福zuò wēi zuò fú成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。成语出处: 《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福，花天酒地。（曲波《林海雪原》二）折叠作茧自缚zuò jiǎn zì fù成语典故: 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。成语出处: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。”成语例句: 我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。折叠重蹈覆辙chóng dǎo fù zhé成语典故: 蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。成语出处: 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。”成语例句: 要从失败中吸取教训，以免重蹈覆辙。折叠重熙累洽chóng xī lěi qià成语典故: 熙：光明；洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。成语出处: 汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。”张铣注：‘熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。”折叠砥柱中流dǐ zhù zhōng liú成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。成语出处: 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”折叠断章取义duàn zhāng qǔ yì成语典故: 断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。成语出处: 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”成语例句: 宋人攻击王介甫，说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人，其实是断章取义，故入人罪。（朱自清《清华的一日》）折叠对酒当歌duì jiǔ dāng gē成语典故: 对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。成语出处: 汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”成语例句: 尽都是把手为话，对酒当歌，郑州浪汉委实多。（元·杨显之《酷寒亭》第三折）折叠阿谀谄媚ē yú chǎn mèi成语典故: 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。成语出处: 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的，要博相国欢喜，自然重价购买。”堕甑不顾duò zèng bù gù成语典故: 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。成语出处: 《后汉书·郭泰传》：“客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰：‘甑已破矣，视之何益。’”折叠奉天承运fèng tiān chéng yùn成语典故: 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。成语出处: 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”折叠妇人之仁fù rén zhī rén成语典故: 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。成语出处: 《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”成语例句: 吴王有妇人之仁，而无丈夫之决。（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回）折叠甘之如饴gān zhī rú yí成语典故: 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。成语出处: 宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”成语例句: 背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。（高阳《清宫外史》上册）甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì成语典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。成语出处: 清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦，天下无全美也。”折叠邯郸学步hán dān xué bù成语典故: 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。成语出处: 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”成语例句: 写作文不能照搬例文，那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。折叠含英咀华hán yīng jǔ huá成语典故: 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”成语例句: 短小、精炼、深刻的文章，值得人们含英咀华。折叠好高骛远hào gāo wù yuǎn成语典故: 好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。成语出处: 《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”成语例句: 但是好高骛远，贪抄捷径的心理，却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。（秦牧《画蛋·练功》）折叠囫囵吞枣hú lún tūn zǎo成语典故: 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。成语出处: 《朱子语类·论语十六》：“道理也是一个有条理底物事，不是囫囵一物。”成语例句: 读书要善于思考，不能囫囵吞枣，不求甚解。折叠狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi成语典故: 假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。成语出处: 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。……虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走，虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”成语例句: 果然府中来借，怎好不借？只怕被别人狐假虎威的诓的去，这个却保不得他。（明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十）折叠毁家纾难huǐ jiā shū nàn成语典故: 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。成语出处: 《左传·庄公三十年》：“斗谷于菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。”成语例句: 某等愿从众志，毁家纾难，兴复宋室。（清·吴趼人《痛史》第二十五回）折叠蕙心纨质huì xīn wán zhì成语典故: 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。成语出处: 南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇。”

2.含典故的四字成语

成语有：完璧归赵、四面楚歌、指鹿为马、洛阳纸贵、草木皆兵。本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。请放心，这两件东西定会完璧归赵。此事放在弟身上好啦。比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。近代 朱自清《航船中的文明》：凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。明·冯梦龙《醒世恒言》卷七：东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。已招东床佳婿般的女婿，怎么能像用羊来代替牛样；西部邻国如果责备，最终难以指鹿为马。比喻著作有价值，清·李汝珍《镜花缘》第七十七回：人说“洛阳纸贵”谁知今日闹到，长安扇贵“此时画的手也酸了”把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼：引证。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回。这一天大家都是惊疑不定：草木皆兵：仍然毫无动静。

3.含有典故的成语

刻舟求剑，狐假虎威，负荆请罪，凿壁借光，孔融让梨，郑人买履。

4.关于成语的50个典故及出处和意思

指鹿为马拼音：zhǐ lù wéi mǎ成语典故典故：相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高害死了。爱屋及乌拼音：《尚书大传·大战》：意思是说。爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦”爱屋及乌。比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物“殃及池鱼拼音”出处：北齐·杜弼《檄梁文》：但恐楚国亡猿:殃及池鱼，城门下面有个池塘。一群鱼儿在里边快乐地游着”城门着了火，一条鱼儿看见了大火叫说，城门失火了，但是其他鱼儿都不以为然：认为城门失火“离池塘很远，用不着大惊小怪，除了那条鱼儿之外！其它鱼都没有逃走”人们拿着装水的东西来池塘取水救火，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们，火——水——鱼是有联系的。池塘的水能灭城门的火，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸：东施效颦拼音，《庄子·天运》，故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之。归亦捧心而摄其里。其里之富人见之：挈妻子而去之走“至死不悟zhì sǐ bù wù成语典故，醒悟；到死也不醒悟，唐·柳宗元《临江之麋》”麋出门:见外犬在道甚众：走欲与为戏；外犬见而喜且怒：共杀食之。狼藉道上。麋至死不悟:不慌忙，安步。缓缓步行，以从容的步行代替乘车，《战国策·齐策四》。安步以当车:无罪以当贵：不二法门bù èr fǎ mén成语典故；佧行入道的门径:原为佛家语：意为直接入道“不可言传的法门，后比喻最好的或独一无二的方法，如我意者”于一切法无言无说:是为入不二法门：历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）暗室不欺àn shì bù qī成语典故。在没有人看见的地方:也不做见不得人的事：唐·骆宾王《萤火赋》，入暗室而不欺，知县生平暗室不欺。既读孔、孟之书”怎敢行盗跖之事:（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）匕鬯不惊bǐ　chàng　bù jīng成语典故，古代的一种勺子。鬯:匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明:百姓安居“宗庙祭祀，赣、宁之乱:（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）笔大如椽bǐ dà rú chuán成语典故；形容著名的文章。也指有名的作家，《晋书·王珣传》，珣梦人以大笔如椽与之，语人曰:‘此当有大手笔事：成语例句，（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》）笔下生花bǐ　xià　shēng　huā成语典故:比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳，五代·王仁裕《开元天宝遗事下》。李太白少时梦所用之笔头上生花:名闻天下。晚唐诗人杜牧才气过人：笔下生花“创作了许多诗文佳品。言。折叠焚骨扬灰fén gǔ yáng huī成语典故”烧掉尸骨:扬弃骨灰，形容非常仇视。《梁书·侯景传》:百姓争取屠脍啖食“焚骨扬灰，折叠焚膏继晷fén gāo jì guǐ成语典故，指灯烛:形容勤奋地工作或读书。唐·韩愈《进学解》。恒兀兀以穷年:成语例句：相传文人目多眚“归咎读书，焚膏继晷。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）折叠噤若寒蝉jìn ruò hán chán成语典故:噤，象深秋的蝉那样一声不吭，比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。《后汉书·杜密传》：见礼上宾。而知善不荐。他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑，（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）折叠俗不可耐sú bù kě nài成语典故，耐:忍受得住，庸俗得使人受不了，清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》:一美人置白金一铤：秀才掇内袖中：美人取巾握手笑出曰。‘俗不可耐。折叠悬崖勒马xuán yá lè mǎ成语典故：高而陡的山崖，勒马，收住缰绳。使马停步：在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头”此书生悬崖勒马；您铸成大错在前。已经对不起天地祖宗。赶快悬崖勒马吧。（华而实《汉衣冠》三）折叠朝三暮四zhāo sān mù sì成语典故:原指玩弄手法欺骗人：后用来比喻常常变卦“反复无常,《庄子·齐物论》”狙公赋芧:曰，’众狙皆怒！曰:’众狙皆悦，名实未亏而喜怒为用。而且这规则是不象现在那样朝三暮四的：（鲁迅《坟·灯下漫笔》）折叠作威作福zuò wēi zuò fú成语典故。原意是只有君王才能独揽权威。行赏行罚，后泛指凭借职位。《尚书·洪范》：惟辟作威，姜三膘子一辈子是作威作福:（曲波《林海雪原》二）折叠作茧自缚zuò jiǎn zì fù成语典故。蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事:也比喻自己给自己找麻烦“唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗，宋·陆游《剑南诗稿·书叹》”人生如春蚕:我们需要制定必要的规章制度:但不可过于繁琐，弄得作茧自缚。捆住自己的手脚，折叠重蹈覆辙chóng dǎo fù zhé成语典故。蹈。踏:车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路”比喻不吸取教训：再走失败的老路“《后汉书·窦武传》。今不想前事之失”复循覆车之轨:要从失败中吸取教训，以免重蹈覆辙，折叠重熙累洽chóng xī lěi qià成语典故。指国家接连几代太平安乐；汉·班固《东都赋》。‘熙:而明帝继之”折叠砥柱中流dǐ zhù zhōng liú成语典故，就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。甑落地已破，比喻既成事实，不再追悔。成语出处:林宗见而问其意。视之何益，折叠奉天承运fèng tiān chéng yùn成语典故”奉:指皇帝受命于天，继承新生的气运：指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。明·沈德符《野获编》:太祖奉天二字：千古独见“皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字。必首云‘奉天承运皇帝’，折叠妇人之仁fù rén zhī rén成语典故，妇女的软心肠:旧指处事姑息优柔：不识大体。《史记·淮阴侯列传》，项王见人。恭敬慈爱:涕泣分食饮，此所谓妇人之仁也，吴王有妇人之仁，而无丈夫之决，（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回）折叠甘之如饴gān zhī rú yí成语典故。甜:感到象糖那样甜:甘愿承受艰难、痛苦；宋·文天祥《正气歌》诗。鼎镬甘如饴。背书背不出:往往大发娇嗔“自然骂得人下不了台，而张曜甘之如饴。（高阳《清宫外史》上册）甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì成语典故”甜瓜的蒂是苦的:比喻没有十全十美的事物，清·翟灏《通俗编·草木》”折叠邯郸学步hán dān xué bù成语典故。邯郸:战国时赵国的都城。学习走路:比喻模仿人不到家：反把原来自己会的东西忘了“《庄子·秋水》。且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与”未得国能:直匍匐而归耳；成语例句：写作文不能照搬例文。那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。折叠含英咀华hán yīng jǔ huá成语典故:引伸为体味？比喻读书吸取其精华。唐·韩愈《进学解》:短小、精炼、深刻的文章:值得人们含英咀华：折叠好高骛远hào gāo wù yuǎn成语典故，比喻不切实际地追求过高过远的目标:《宋史·道学传一·程灏传》“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。但是好高骛远:却常常妨碍人们去认识这最普通的道理。（秦牧《画蛋·练功》）折叠囫囵吞枣hú lún tūn zǎo成语典故:把枣整个咽下去：不加咀嚼。不辨滋味。比喻对事物不加分析思考:

5.成语典故(古文)

拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，谓其人曰：今日病矣“予助苗长矣！其子趋而往视之。天下之不助苗长者寡矣，以为无益而舍之者。不耘苗者也。助之长者，注释悯――――耽心、忧虑的意思，长――――生长、发育的意思。揠――――拔的意思。很疲倦的样子。谓――――告诉，病――――劳累。予――――文言人称代词。趋――――赶去，评点此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理。遇事如果不从客观实际出发。只能是好心办坏事：滥竽充数齐宣王使人吹竽，南郭处士请为王吹竽，宣王悦之。宣王死，注释竽――――一种乐器的名称。很象现在的笙。处士――――没有官职的普通知识分子，评点千百年来。滥竽充数这个故事。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，愚公移山太形、王屋二山，本在冀州之南，河阳之北。面山而居，惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰，吾与汝毕力平险，杂然相许，其妻献疑曰，以君之力？曾不能损魁父之丘”且焉置土石：杂曰“投诸渤海之尾，遂率子孙荷担者三夫？叩石垦壤？邻人京城氏之孀妻有遗男：始龀“跳往助之，寒暑易节。始一返焉”河曲智叟笑而止之，以残年余力，曾不能毁山之一毛。北山愚公长息曰。汝心之固，固不可彻：曾不若孀妻弱子“虽我之死，有子存焉！子又生孙，子又有孙”而山不加增，何苦而不平，河曲智叟无以应！操蛇之神闻之，惧其不已也；告之于帝，命夸娥氏二子负二山，一厝雍南，冀之南，汉之阴？注释太形——山名。位于山西省同河北、河南两省的交界地区，王屋——山名。在山西省阳城县西南一带，冀州——地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区，河阳——地名。在现今河南省孟县境内，这里是苦于的意思。迂——音于，曲折、绕道的意思。汉阴——汉。山的北面或水的南面叫阴，魁父——古代一座小山的名称。在现今河南省陈留县境内。挑、扛的意思。箕畚——箕，畚。箕畚；就是畚箕，用竹、木等做成的运土器具。孀——音双，就是死了丈夫的女人，遗男——就是死了父、母的孤儿。龀——音趁，儿童换牙齿。乳齿脱落后重新长恒齿，不惠就是愚蠢的意思，缺乏的意思。操蛇之神——就是山神，手里拿着蛇，夸娥氏——就是大力神。安置的意思，朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。列子——这是一部古书的名称。属于我国先秦时期道家的著作，一种认为是战国初年的列御寇著的。另一种认为是后来晋代的人著的，书中记载了许多寓言和传说故事，评点这是一个著名的故事。愚公为了排除险阻，率领全家搬走太行、王屋两座大山。愚公胸怀大志：他敢想敢说敢做，终于在别人帮助下把两座大山搬走了。凡是对人民有利的事。无论怎样艰险，只要具有坚忍不拔的决心，充满必胜的信心。注释祠——音词，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。舍人——部属，在自己手下办事的人。卮——音之，古代饮酒用的器皿。安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。这个画蛇添足的人，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，都具有危害性。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。而忘操之。已得履，谓曰：吾忘持度“市罢。何不试之以足。曰：无自信也？注释郑——春秋时代一个小国的名称”在现今河南省的新郑县：履——音吕“革履，就是鞋子。忖度，这里作动词用。即计算、测量的意思，后面的度字，作名词用，就是尺子，之——文言代名词，这里指量好的尺码。坐——同座，这里指椅子、凳子一类的家具，操——操持。带上、拿着的意思，完结的意思，这里指集市已经解散，无——虚无。没有，这里是不能、不可的意思。评点这个郑国人犯了教条主义的错误，他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚。不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到，而现实生活中。买鞋子只相信脚码而不相信脚的事。也许是不会有的吧，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发？本本上写得有的，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信，在这种人看来，只有本本上写的才是真理；没写上的就不是真理，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株。折颈而死，因释其耒而守株，兔不可得得。而身为宋国笑。

6.来自典故的成语有哪些？

绳锯木断、水滴石穿、百炼成钢、铁杵成针、愚公移山。一、绳锯木断白话释义：比喻力量虽小，明作者：朱舜水出处：谚曰“水滴石穿；’夫绳非木之锯。水非石之钻也；‘绳子锯久了木头也断：时间长了能把石头滴穿；’那绳子不是木头的锯，水不是石头的钻了。二、水滴石穿白话释义；也说滴水穿石。水经常滴在石头上：能使石头穿孔。比喻只要坚持不懈，事情就能成功。吏曰；’乖崖授笔判曰：绳锯木断：水滴石穿；头巾下有一钱：官员说；张乖崖提笔判说给’：用绳子不停的锯木头：木头才会断“水不住往下滴；时间长了能把石头滴穿；三、百炼成钢白话释义，比喻久经锻炼；刘琨出处，·《重赠卢谌》。何意百炼钢：化为绕指柔：百炼钢的含义便是化作绕指柔：四、铁杵成针白话释义“比喻只要有毅力；肯下苦功。事情就能成功”明作者。郑之珍出处：《目连救母·四·刘氏斋尼》，好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。

7.历史典故成语故事大全

声名狼藉秦始皇在世时，十分信任大将蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一个大臣，名叫赵高，秦始皇提拔他为中车府令，并命他当自己的小儿子胡亥的老师。赵高因为受贿舞弊，刚好蒙毅受理这个案件，蒙毅对赵高一向有不好的看法，就按照法律判处赵高死刑。秦始皇却念赵高是个人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，赵高因此对蒙毅及其兄蒙恬大将军恨之入骨。后来秦始皇出宫巡游，在途中染疾病死。此时本应由公子扶苏即位，可赵高却乘机串通丞相李斯，立胡亥为秦二世，并用阴谋手段将公子扶苏和大将蒙恬害死。赵高掌握了朝廷大权后，对胡亥说：先帝在世时本打算立你为太子“蒙毅不赞成，于是立了扶苏。我看定得除掉此人，胡亥听了。就把蒙毅抓起来”蒙毅知道自己逃不过劫难，便大骂了赵高一通。从前秦穆公杀了三位良臣殉葬，秦昭襄王杀白起：楚平王杀伍奢“吴王夫差杀伍子胥，这四个国君都因杀了良臣，他们的名声在诸侯各国间非常坏，希望皇上要引以为戒，不要受奸臣的蒙蔽，蒙毅自杀而亡，就在地上画个圈把他限制住以示惩罚，哪怕他身边空无一人，他也决不会提前走出圈子半步．相传上古时刑律宽缓，令罪人立圈中以示惩罚，如后代的牢狱，汉司马迁《报任少卿书》，故士有画地为牢，削木为吏。《武王伐纣平话》卷中，刻木为吏，文王曰：‘武吉既打死王相“理当抵命，’随即就在南门画地为牢；将武吉禁于此间。拨云见日由于杀了无赖牛二“杨志被发配北京大名府留守司充军：大名府留守梁中书很欣赏杨志，有心要抬举他。恐众人不服，下令在教场中演武，给杨志机会。杨志高兴的说”小人武举出身，今日蒙恩相抬举，杨志果然武艺高强。在教场打败了副牌军周谨：又和正牌军索超打得难解难分“看得众人喝彩，梁中书就将他们两个都提拔做了管军提辖使。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。（出自《水浒传》第十一、十二回）厉兵秣马的故事僖公三十二年冬天，杞子从郑国派人来告诉秦穆公说。郑国让我掌管他们北门的钥匙”如果偷偷派军队来，大臣蹇叔对秦穆公说，调动大军偷袭这么远的国家，穆公不听。派大军东行，秦军到了郑国的边境滑地：遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖“弦高赶快让人回国报信，自己将牛献给秦军作犒劳，我们大王听说你们要从这里路过”派我来犒劳你们：请不要嫌弃礼物轻薄“郑穆公得到弦高的消息，见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马，便对他们说。你们留在我们郑国时间也长了，听说你们就要离开”就请便吧，秦军只好退了，形容准备战斗，出自《左传 僖公三十三年》望洋兴叹的成语故事在古代，黄河之水滔滔不绝：因此黄河被称为神河，百川都汇进了黄河，黄河变得更加汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清，于是黄河河神洋洋自得：认为自己就是天下最大的了“一直来到北海，于是河神收起了得意洋洋的表情”没说什么，苏轼这时才感到自己太骄傲了，于是将书房门前对联的上下联前各添了两个字，一幅具有远大抱负的对联展现在人们的眼前：立志读尽天下书“发愤识遍天下字，苏轼发奋读书”便和弟弟苏辙一起参加了京城的考试，当年的主考官是翰林学士欧阳修，欧阳修对当时文坛崇尚诡怪奇涩的文风很是反感。当他看到一篇《刑赏忠厚论》时，便准备取为第一，欧阳修并不知道那文章是谁写的。觉得能写出这样的文章的人。除了他的弟子曾巩之外，欧阳修就把苏轼的卷子判为第二。欧阳修才知道写那篇好文章的人不是曾巩。而是个叫苏轼的年轻人，心里便有些过意不去，欧阳修得知《刑赏忠厚论》不是他的弟子曾巩写的，而是初出茅庐的苏轼所写。心里觉得有点对不住苏轼，竟让他屈居第二，再看到苏轼以后送来的文章，更是赞叹不已，于是写信给当时声望颇高的梅尧臣说，苏轼的文章实在是好。当时听说此事的人都不以为然”认为欧阳修夸大了苏轼的才学“等以后他们看到了苏轼的文章以后才信服”苏轼得到欧阳修等文坛名流的指点，后来果然出人头地。和欧阳修等人被后人并称为，——《宋史·苏轼传》四面楚歌公元前203年12月，韩信把兵马屯在垓（gāi，要把霸王引到一个适当的地方。把他围困起来，韩信故意拿话去激霸王，叫士兵冲着楚营叫喊。天下已属刘，韩信屯垓下。霸王率领十万大军一直冲到垓下：没碰着韩信“一看四面全是汉兵，楚军进入了重围；霸王带领人马只管向前冲，他见了韩信”更不肯放过，韩信一边作战，一边后退，霸王追赶了好几里地。四面八方全是韩信，霸王转过身来，跑回垓下大营去了，项羽听到周围汉营里的士兵唱的净是楚人的歌。霸王吃惊不小。难道楚军都投降刘邦了。为什么汉营中的楚人这么多呢，说着他就在营帐里喝起闷酒来。他留恋他宠爱的美人虞姬“她常常侍候在身边”霸王再也忍不住了：他悲壮愤慨地唱起自己作的诗歌来“力气拔得起一座山；气魄压倒天下好汉。乌骓马不肯走，马儿不跑怎么办：项羽一连唱了几遍，虞姬跟着一块儿唱。他唱得流下几行眼泪：伺候他的人全都哭了，不忍心抬头看他，霸王跨上乌骓，猛虎似的冲出去，他打算渡过淮河再往东去，霸王和八百子弟兵沿路杀散了汉兵。韩信、英布、周勃、樊哙他们分头追赶，霸王拍着乌骓，飞一样地直跑。等霸王渡过淮河，又跑了一程，就迷了道儿，不知道哪一条道儿可以通到彭城（今江苏徐州）。项羽就向一个庄稼人问路。那个庄稼人不愿帮他。霸王跟一百多个子弟兵就往左跑下去。连道儿也没了，他们的马陷在泥泞里，连蹄子都不好拔出来。霸王这才知道受了骗。走错了道，赶紧拉转缰绳：再回到三岔路口“汉兵可已经追到了。霸王往东南跑”一共才二十八个骑兵，追上来的人马有好几千。霸王觉得没法脱身了，我从起兵到现在八年了，成了天下霸王。不是我不会打仗，我先杀他们一个大将，你们跑下去到东山下会齐，他大喊一声：向一个汉将直冲过去“霸王到了东山下。他和二十六个子弟都拿着短刀步行”跟汉兵交战，他们杀了许多汉兵。末了只剩下霸王一个人。最后在乌江边拔剑自杀了，中原的强国晋国谋划攻打齐国，为了探清齐国的形势。便派大夫范昭出使齐国，齐景公以盛宴款待范昭。范昭借酒劲向齐景公说，景公回头告诉左右待臣道“范昭接过侍臣递给的酒”厉声命令侍臣道。为主公再换一个，君臣应是各自用个人的酒杯；范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节“是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的。范昭回国后，我试探了一下齐国君臣的反应，范昭认为齐国有这样的贤臣，现在去攻打齐国。绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算：靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算“折冲樽俎，孔子称赞晏婴的外交表现说，正是晏子机谋的真实写照。成也萧何 败也萧何韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝的建立立下很大功劳“汉朝建立后被封为楚王”晚年的刘邦最怕在自己百年之后，为了刘姓政权的长治久安：他认为在诸位将领中，功劳最大、才能最强、威望最高的功臣”韩信首当其冲，除掉韩信谈何容易。刘邦明白就是自己出马也未必能取胜，其他诸将更不是韩信的对手，刘邦先是用计生擒了韩信，此时的韩信才明白过来。敌国破，谋臣亡！刘邦将韩信押回京城后。又赦免了韩信：削去了王位的韩信，心想自己为兴建汉室出生入死，既然你刘邦无情；休怪我韩信无义，韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约。陈稀在北方举事，韩信在长安响应。公元前215年（汉高祖十年）”陈稀果然举兵反叛，刘邦亲自带兵平叛，韩信准备在长安举事。不幸走漏了消息，有人向吕后告发韩信准备谋反，吕后想把韩信召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。由萧何出面，叛军已败，陈稀已死。邀请韩信进宫向吕后贺喜，韩信哪里想到极力举荐自己而且一向过从甚密的萧何会是杀害自己的主谋。结果韩信刚入宫门。