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1.由什么及什么的成语什么成语
由此及彼拼音：yóucǐjíbǐ
【出自】清·夏敬渠《野叟曝言》第66回:就虚心请问，由此及彼，自然日有进益。”
【解释】此:这个;由这一现象联系到那一现象
【示例】将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、~、由表及里的思索。由表及里
【拼音】：yóubiǎojílǐ
【释义】：本质。从表面现象看到本质。
【例句】：
2.由什么及什么的成语
表面；里：本质。从表面现象看到本质。那个。由这一现象联系到那一现象。由近及远 从近处到远处。
3.由什么及什么的成语
表面；里：本质。从表面现象看到本质。那个。由这一现象联系到那一现象。由近及远 从近处到远处。
4.由什么及什么的四字成语
由此及彼、由博返约、由衷之言、由来已久、由中之言一、由此及彼 [ yóu cǐ jí bǐ ]
【解释】：由这一现象联系到那一现象。清·夏敬渠《野叟曝言》第66回：遇着通晓之人“就虚心请问，由此及彼，铢积寸累，遇到通晓的人”就虚心请教：刘铢积寸累，二、由博返约 [ yóu bó fǎn yuē ]
【解释】，指做学问人广博出发。继而务精深：最终达到简约，战国 孟子《孟子·离娄下》。博学而详说之：将以反说约也：做学问人广博出发详细的解说，最终达到简约的目的。三、由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
【解释】”衷：内心，都是自内心的话“由来。从发生到现在”事情从发生到现在已经过了很长时间了：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》。王子敬病笃：道家上章应首过：问子敬由来有何异同得失。王子敬病重：道家上章应首先经过：
5.以“由”字开头的四字成语有哪些？
由此及彼、由博返约、由衷之言、由来已久、由中之言一、由此及彼 [ yóu cǐ jí bǐ ]
【解释】：此：这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。
【出自】：清·夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇着通晓之人，就虚心请问，由此及彼，铢积寸累，自然日有进益。”
【译文】：遇到通晓的人，就虚心请教，从这到那，刘铢积寸累，从这日有益处。二、由博返约 [ yóu bó fǎn yuē ]
【解释】：指做学问人广博出发，继而务精深，最终达到简约。
【出自】：战国 孟子《孟子·离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。”
【译文】：做学问人广博出发详细的解说，最终达到简约的目的。三、由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
【解释】：衷：内心。出自内心的话。
【出自】：清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
【译文】：曹操的命令，都是自内心的话。四、由来已久 [ yóu lái yǐ jiǔ ]
【解释】：由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。
【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬由来有何异同得失。”
【译文】：王子敬病重，道家上章应首先经过，问子敬一向有什么异同得失。五、由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ]
【解释】：出自内心的话。
【出自】：清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
【译文】：曹操的命令，都是自内心的话。
6.由什么 己什么 四字成语
包含由己的成语〔 心不由己 〕不出于自己的本意 〔 身不由己 〕受外界或内心的影响；自身的活动由不得自己；不受自己的支配。〔 概不由己 〕指一切不能由自己做主。指把持大权，兴致。正在兴头上难以控制 〔 盖不由己 〕盖：承上文申说理由和原因；听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。指赏罚。任赏任罚。
7.成语大全由（）及（）
1、由此及彼yóu cǐ jí bǐ
【解释】此：由这一现象联系到那一现象。
【出处】清·夏敬渠《野叟曝言》第66回：就虚心请问，由此及彼，
【结构】联合式。
【用法】一般作状语”2、由近及远yóu jìn jí yuǎn
【解释】从近处到远处。比喻事物的影响逐渐推广。思想认识不断深入。
8.“由什么入什么”是什么成语？
由俭入奢（yóu jiǎnrùshē）：意谓生活环境从节衣缩食变成丰衣足食，出自文言文《勉谕儿辈》“由俭入奢易，由奢入俭难。与深入浅出意思相近。出自清朝无名氏《杜诗言志》第四卷。夫诗之章法起句：作谓语、状语，也指逐渐深入。由片面到更多的方面，由简入繁（yóujiǎnrùfán），是说人从无追求有，追求所谓的有：常与由繁入简搭配起来使用，反而不确定是否能抛弃繁琐追求本心，由奢入简（yóu shērùjiǎn），表面意思为由丰衣足食变成缩衣节食，常与由简入奢搭配起来使用。意在告诫人们要勤俭节约：
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