诗词大全国学网>好词名句>句子>成语大全 1.成语中的名人故事，多一些！（5则以上）有个人名叫孙敬是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，疲倦得直打瞌睡，他怕影响自己的读书学习，他就找一根绳子，当他读书疲劳时打盹了，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。2、凿壁偷光西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。3、闻鸡起舞晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人，可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来，认真学习历史，学问大有长进。祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿，他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，别人都认为半夜听见鸡叫不吉利“咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何，刘琨欣然同意？于是他们每天鸡叫后就起床练剑”经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，实现了他报效国家的愿望。刘琨做了都督，名叫庄辛，有一天对楚襄王说，鄢陵君和寿跟君又总是随看你，你和这四个人专门讲究奢侈淫乐；在今湖北省江陵县北）一定要危险啦，襄王听了，故意说这些险恶的话惑乱人心吗，庄辛不慌不忙的回答说：我实在感觉事情一定要到这个地步的“ 2.则 字开头的成语没有无欲则刚:知人则哲:聪明。能识别人才是明智的水至清则无鱼:水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。兽穷则啮:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。事缓则圆:碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去山锐则不高:比喻人太露锋茫，就成不了大事。非愚则诬:诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。自用则小:只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。一则以喜，一则以惧:一方面高兴，一方面又害怕。欲速则不达:指过于性急图快，反而不能达到目的。有则改之，无则加勉:对别人给自己指出的缺点错误，就改正，如果没有，就用来勉励自己。亏：月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。有物有则:指天地间凡事物皆有其法则、规律。有则改之，无则嘉勉:指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。月满则亏:月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。月盈则食:月亮圆的时候就容易发生月蚀。比喻事物盛到极点就会衰落。形容说话老老实实:毫不含糊，小不忍则乱大谋”小事不忍耐就会坏了大事。心之官则思:心。古人以为心是思维器官:所以把思想的器官、感情等都说做心：现指脑筋，脑筋的官能就是思维，学而优则仕。有余力:学习了还有余力：就去做官。 3.形容一个人成功的成语形容一个人成功的成语：1、功成名就 4.什么什么人什么的成语人字开头的成语 | 首字是人的成语人百其身rén bǎi qí shēn出处：《诗·秦风·黄鸟》：人百其身，自身死一百次：别人愿意死一百次来换取死者的复生：表示对死者极沉痛的悼念。人不知。鬼不觉rén bù zhī。元·无名氏《争报恩》第一折，恁做事可甚人不知鬼不觉：形容事情做得很秘密“没有被人发觉。人才辈出rén cái bèi chū出处”得如左丞许衡教国子，形容有才能的人不断涌现，《书·大禹漠》”济济有众：众多的样子：人财两空rén cái liǎng kōng出处“他有偌多的东西在我担里。我若同了这带脚的货去”前途被他喊破：可不人财两失：人和钱财都无着落或都有损失。人存政举rén cún zhèng jǔ出处：《礼记·中庸》：其人亡，旧指一个掌握政权的人活着的时候”他的政治主张便能贯彻：人地生疏rén dì shēng shū出处。地方陌生“指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉；人定胜天rén dìng shèng tiān出处，宋·刘过《襄阳歌》：人定：指人谋，指人力能够战胜自然。人多势众rén duō shì zhòng出处，人多手杂rén duō shǒu zá出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回“老太太屋里还罢了。太太屋里人多手杂”那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西“又该使黑心弄坏了才罢，指动手的人多”也只人头杂的场合：东西容易散失或丢失：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回。闺臣恐人多嘴杂：说话不便：说法多种多样，也指在场的人多，《论语·为政》，人而无信。不知其可也：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的，汉·司马迁《报任少卿书》，身非木石。独与法吏为伍，深幽囹圄之中，指人是有思想感情的“容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。人非圣贤”孰能无过rén fēi shèng xián：《左传·宣公二年》；过而能改；善莫大焉：旧时指一般人犯错误是难免的。《礼记·坊记》。故君子与其使食浮于人也。原指人的才德高过所得俸禄的等级，后指工作中人员过多或人多事少，人欢马叫rén huān mǎ jiào出处？明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四”只听得外面喧嚷：似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了，人在呼喊，马在嘶鸣，形容一片喧闹声：人急智生rén jí zhì shēng出处：在紧急情况下突然想出了好主意，人给家足rén jǐ jiā zú出处，《史记·太史公自序》。要曰强本节用”则人给家足之道也：《商君列传》。道不拾遗：山无盗贼：家家户户丰衣足食：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。《列子·黄帝》：夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆“状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心，《汉书·匈奴传赞》。被发左衽”人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙”人面桃花rén miàn táo huā出处：唐·崔护《题都城南庄》诗，去年今日此门中。人面桃花相映红。人面不知何处去：桃花依旧笑春风：形容男女邂逅钟情，随即分离之后。男子追念旧事的情形，晋·陶潜《搜神后记》卷一”有鸟有鸟丁令威：去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。城郭：城墙“城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。人命关天rén mìng guān tiān出处”元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：人命关天：关天。比喻关系重大，指有关人命的事情关系及重大。人命危浅rén mìng wēi qiǎn出处：晋·李密《陈情表》：气息奄奄，人命危浅。朝不虑夕”时间短。形容寿命不长。即将死亡：《左传·宣公十二年》“公喜而后可知也，曰，’是晋再克而楚再败也”楚是以再世不竞：莫。没有，毒：再也没有人怨恨我、伤害我了，形容劲敌被消灭后高兴的心情：人怕出名猪怕壮rén pà chū míng zhū pà zhuàng出处。意思，人怕出了名招致麻烦。就象猪长肥了就要被宰杀一样”人弃我取rén qì wǒ qǔ出处：《史记·货殖列传》：当魏文侯时；李克务尽地力：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品。待涨价卖出以获取厚利：后用来表示不跟别人争：仍然有好处，人强马壮rén qiáng mǎ zhuàng出处。元·武汉臣《老生儿》第一折：使不着人强马壮：端的是鬼使神差“形容军队的战斗力很强或军容很盛，人琴俱亡rén qín jù wáng出处，《晋书·王徽之传》，人琴俱亡，俱。亡“死去，形容看到遗物”怀念死者的悲伤心情：人情冷暖rén qíng lěng nuǎn出处。唐·白居易《迁叟》诗：冷暖俗情谙世路：是非闲论任交亲“人情，指社会上的人情世故：冷淡。亲热：泛指人情的变化：指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬；人情世故rén qíng shì gù出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回，正是人情世故。为人处世的道理：人穷志短rén qióng zhì duǎn出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回“所谓人穷志短，我那里敢和他较量。人的处境困厄：志向也就小了。人穷智短rén qióng zhì duǎn出处。宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗，惟白《建中靖国续灯录》：马瘦毛长“穷。困厄”指人一到无路可走的时候：思想迟钝：人取我与rén qǔ wǒ yǔ出处，《史记·货殖列传》，当魏文侯时。李克务尽地力”而白圭乐观时变：故人弃我取：人取我与；取。指商人囤积物资：待时出售以获厚利“人去楼空rén qù lóu kōng出处。唐·崔颢《黄鹤楼》诗”人已离去。楼中空空”比喻故地重游时睹物思人的感慨：《庄子·庚桑楚》；为不善乎显明之中者：诛：人声鼎沸。古代煮食器：沸；沸腾：形容人群的声音吵吵嚷嚷。就象煮开了锅一样，人生路不熟rén shēng lù bù shú出处。比喻初到一个地方各方面都很陌生：三国魏·曹丕《善哉行》：人生如寄：寄。寓居”指人的生命短促：就象暂时寄居在人世间一样，人生如朝露rén shēng rú zhāo lù出处。《汉书·苏武传》，人生如朝露。朝露“早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促”人事代谢rén shì dài xiè出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：人事有代谢，往来成古今。代谢：更迭：泛指人世间的事新旧交替，人手一册rén shǒu yī cè出处。人人拿着一本（书）：多形容书的读者多：人寿年丰rén shòu nián fēng出处，人长寿。年成也好：形容太平兴旺的景象：人死留名rén sǐ liú míng出处。《新五代史·王彦章传》。彦章武人：常为俚语谓人曰，‘豹死留皮。人死留名。指人生前建立了功绩“死后可以传名于后世，人同此心，心同此理rén tóng cǐ xīn：指合情合理的事”大家想法都会相同：《史记·秦始皇本纪》。（胡亥）诛（李）斯、（冯）去疾，任用赵高，痛哉言乎：鸣。这是骂人的话：指虽然是人“但象畜类一样愚蠢，也比喻人的行为非常恶劣。人亡物在rén wáng wù zài出处！宋·曾会《重登潇湘楼》诗。物在人亡空有泪”时殊事变独伤心：人死了。东西还在，指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。人亡政息rén wáng zhèng xī出处。《礼记·中庸》：文武之政：布在方策“其人存，亡。失去，死亡。息：废：灭“旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。《史记·司马穰苴列传》；臣素卑贱，君擢之闾伍之中。加之大夫之上”士卒未附：百姓不信：人微权轻，愿得君之宠臣；国之所尊：以监军，微。低下：指人的资历浅：威望低“权力不能使大家信服，宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》，某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔，地位低，说话不受人重视。人为刀俎”《史记·项羽本纪》。如今人方为刀俎，我为鱼肉，刀俎：刀和刀砧板：宰割的工具“比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位，人为财死，鸟为食亡rén wèi cái sǐ。旧时俗语，意思是为了追求金钱。连生命都可以不要，《论语·卫灵公》“子曰，‘人无远虑。必有近忧”虑，考虑。忧，忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患，表示看事做事应该有远大的眼光：周密的考虑：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回，奈近来人心不古。都尚奢华，古：指古代的社会风尚：旧时指人心奸诈、刻薄“没有古人淳厚：人心不足蛇吞象rén xīn bù zú shé tūn xiàng出处，巴蛇食象”三岁而出其骨：战国楚·屈原《天问》：厥大何如：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。人心惶惶rén xīn huáng huáng出处，明·冯梦龙《东周列国志》第四回。见太叔势大力强：尽怀观望“惶惶。也作”惊惶不安的样子：人们心中惊惶不安。人心齐，泰山移rén xīn qí。tài shān yí出处：只要大家一心“就能发挥出极大的力量，人心如面rén xīn rú miàn出处。《左传·襄公三十一年》”人心之不同：如其面焉“吾岂敢谓子面如吾面乎，心”指思想、感情等：惟：险恶：指人的嗜欲之心是危险的。人心向背rén xīn xiàng bèi出处。明·余继登《典故纪闻》卷四：顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者：天命去留“皆决于是，归向”指拥护：背离，指反对；指人民大众的拥护或反对：人烟稠密rén yān chóu mì出处，指某地方人口很多。《汉书·江都易王非传》：国中口语籍籍。慎无复至江都：籍籍“纷乱的样子，人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事”人言可畏rén yán kě wèi出处：《诗经·郑风·将仲子》：人之多言。亦可畏也。人言：别人的评论：指流言蜚语“畏，怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕”人言啧啧rén yán zé zé出处：人们不满地议论纷纷，清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：贾琏家下无人。请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母：也是病了：所以荣府中又闹得马仰人翻。意思：人马被打得仰翻在地：形容被打得惨败“也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。《礼记·中庸》。虽柔必强。别人一次就做好或学会的：比喻以百倍的努力赶上别人；人以群分rén yǐ qún fēn出处，方以类聚，物以群分，吉凶生矣。人按照其品行、爱好而形成团体：因而能互相区别，指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。人欲横流rén yù héng liú出处。指社会风气败坏：人们放纵情欲“不顾道德正义，人云亦云rén yún yì yún出处，金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗。槽床过竹春泉句”云。人家怎么说：自己也跟着怎么说，指没有主见，只会随声附和。人之常情rén zhī cháng qíng出处：又贵远贱近“人心向背，重耳轻目。俗之恒弊”一般人通常有的感情：qí yán yě shàn出处。《论语·泰伯》，曾子言曰。‘鸟之将死，其鸣也哀。人之将死：其言也善：人到临死；他说的话是真心话，是善意的。《南史·徐勉传》：此所谓人中骐骥。必能致千里，骐骥：良马：人中狮子rén zhōng shī zǐ出处：《释氏要览》，天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔；诸国独步，无籍不练”世人咸曰人中狮子：像狮子是兽中之王那样，比喻才能出众的人。 5.人□□□的成语人字开头的成语 | 首字是人的成语人百其身rén bǎi qí shēn出处：《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”意思：百其身：自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。人不知，鬼不觉rén bù zhī，guǐ bù jué出处：元·无名氏《争报恩》第一折：“恁做事可甚人不知鬼不觉。”意思：形容事情做得很秘密，没有被人发觉。人才辈出rén cái bèi chū出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”意思：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。人才济济rén cái jǐ jǐ出处：《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”意思：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。人财两空rén cái liǎng kōng出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十六：“他有偌多的东西在我担里，我若同了这带脚的货去，前途被他喊破，可不人财两失。”意思：人和钱财都无着落或都有损失。人存政举rén cún zhèng jǔ出处：《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”意思：旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。人地生疏rén dì shēng shū出处：意思：人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。人定胜天rén dìng shèng tiān出处：《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”意思：人定：指人谋。指人力能够战胜自然。人多势众rén duō shì zhòng出处：意思：人多力量大。人多手杂rén duō shǒu zá出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“老太太屋里还罢了，太太屋里人多手杂，别人还可已，那个主儿的一伙子人见是这屋里的东西，又该使黑心弄坏了才罢。”意思：指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。人多嘴杂rén duō zuǐ zá出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”意思：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。人而无信，不知其可rén ér wú xìn，bù zhī qí kě出处：《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”意思：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。人非木石rén fēi mù shí出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”意思：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。人非圣贤，孰能无过rén fēi shèng xián，shú néng wú guò出处：《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”意思：旧时指一般人犯错误是难免的。人浮于事rén fú yú shì出处：《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。”意思：浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。人欢马叫rén huān mǎ jiào出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”意思：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。人急智生rén jí zhì shēng出处：意思：在紧急情况下突然想出了好主意。人给家足rén jǐ jiā zú出处：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”意思：给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。人己一视rén jǐ yī shì出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷二：“此正无意于我，人己一视之道，实贤人君子之盛德。”意思：待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。人间地狱rén jiān dì yù出处：意思：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。人间重晚晴rén jiān zhòng wǎn qíng出处：唐·李商隐《晚晴》诗：“天意怜幽草，人间重晚晴。”意思：原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。人杰地灵rén jié dì líng出处：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”意思：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。人尽其才rén jìn qí cái出处：《淮南子·兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力。”意思：每个人都能充分发挥自己的才能。人困马乏rén kùn mǎ fá出处：明·施耐庵《水浒全传》第七十七回：“马步三军没了气力，人困马乏。”意思：人马都很疲乏。形容旅途劳累。人老珠黄rén lǎo zhū huáng出处：意思：旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。人面兽心rén miàn shòu xīn出处：《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”意思：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。人面桃花rén miàn táo huā出处：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”意思：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。人民城郭rén mín chéng guō出处：晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”意思：城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。人命关天rén mìng guān tiān出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“人命关天，分甚么首从。”意思：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。人命危浅rén mìng wēi qiǎn出处：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”意思：浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。人莫予毒rén mò yú dú出处：《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。”意思：莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。人怕出名猪怕壮rén pà chū míng zhū pà zhuàng出处：意思：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。人弃我取rén qì wǒ qǔ出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”意思：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。人强马壮rén qiáng mǎ zhuàng出处：元·武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”意思：形容军队的战斗力很强或军容很盛。人琴俱亡rén qín jù wáng出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。’”意思：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。人情冷暖rén qíng lěng nuǎn出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”意思：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。人情世故rén qíng shì gù出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回：“正是人情世故，转面炎凉。”意思：为人处世的道理。人穷志短rén qióng zhì duǎn出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”意思：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。人穷智短rén qióng zhì duǎn出处：宋·庄季裕《鸡肋编》卷下引陈无己诗：“人穷令智短。”惟白《建中靖国续灯录》：“人贫智短，马瘦毛长。”意思：穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。人取我与rén qǔ wǒ yǔ出处：《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”意思：取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。人去楼空rén qù lóu kōng出处：唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”意思：人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。人人得而诛之rén rén dé ér zhū zhī出处：《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”意思：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。人人皆知rén rén jiē zhī出处：意思：皆：都。所有的人都知道。人人自危rén rén zì wēi出处：《史记·李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”意思：每个人都感到自己不安全，有危险。人山人海rén shān rén hǎi出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”意思：人群如山似海。形容人聚集得非常多。人神共愤rén shén gòng fèn出处：《旧唐书·于柚传》：“肆行暴虐，人神共愤，法令不容。”意思：人和神都愤恨。形容民愤极大。人声鼎沸rén shēng dǐng fèi出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”意思：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。人生路不熟rén shēng lù bù shú出处：意思：比喻初到一个地方各方面都很陌生。人生如寄rén shēng rú jì出处：三国魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”意思：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。人生如朝露rén shēng rú zhāo lù出处：《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。”意思：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。人事代谢rén shì dài xiè出处：唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗：“人事有代谢，往来成古今。”意思：代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。人手一册rén shǒu yī cè出处：意思：人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。人寿年丰rén shòu nián fēng出处：意思：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。人死留名rén sǐ liú míng出处：《新五代史·王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”意思：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。人同此心，心同此理rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ出处：意思：指合情合理的事，大家想法都会相同。人头畜鸣rén tóu chù míng出处：《史记·秦始皇本纪》：“（胡亥）诛（李）斯、（冯）去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。”意思：鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。人亡物在rén wáng wù zài出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。”意思：人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。人亡政息rén wáng zhèng xī出处：《礼记·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”意思：亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。人微权轻rén wēi quán qīng出处：《史记·司马穰苴列传》：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”意思：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。人微言轻rén wēi yán qīng出处：宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。”意思：地位低，说话不受人重视。人为刀俎，我为鱼肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu出处：《史记·项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”意思：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。人为财死，鸟为食亡rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng出处：意思：旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。人无远虑，必有近忧rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”意思：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。人心不古rén xīn bù gǔ出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十五回：“奈近来人心不古，都尚奢华。”意思：古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。人心不足蛇吞象rén xīn bù zú shé tūn xiàng出处：《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”战国楚·屈原《天问》：“一蛇吞象，厥大何如？”意思：比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。人心惶惶rén xīn huáng huáng出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”意思：惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。人心齐，泰山移rén xīn qí，tài shān yí出处：意思：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。人心如面rén xīn rú miàn出处：《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？”意思：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。人心归向rén xīn guī xiàng出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。人心所向rén xīn suǒ xiàng出处：《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”意思：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。人心惟危rén xīn wéi wēi出处：《书·大禹漠》：“人心惟危，道心惟危。”意思：惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。人心向背rén xīn xiàng bèi出处：明·余继登《典故纪闻》卷四：“顾自古国家未有不以勤而兴以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆决于是。”意思：向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。人烟稠密rén yān chóu mì出处：意思：指某地方人口很多。人言藉藉rén yán jí jí出处：《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍，慎无复至江都。”意思：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。人言可畏rén yán kě wèi出处：《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”意思：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。人言啧啧rén yán zé zé出处：意思：人们不满地议论纷纷。人仰马翻rén yǎng mǎ fān出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”意思：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。人一己百rén yī jǐ bǎi出处：《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，虽愚必明，虽柔必强。”意思：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。人以群分rén yǐ qún fēn出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”意思：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。人欲横流rén yù héng liú出处：意思：指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。人云亦云rén yún yì yún出处：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”意思：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。人之常情rén zhī cháng qíng出处：南朝·粱·江淹《杂体诗三十八首·序》：“又贵远贱近，人心向背；重耳轻目，俗之恒弊。”意思：一般人通常有的感情。人之将死，其言也善rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn出处：《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”意思：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。人中骐骥rén zhōng qí jì出处：《南史·徐勉传》：“此所谓人中骐骥，必能致千里。”意思：骐骥：良马。比喻才能出众的人。人中狮子rén zhōng shī zǐ出处：《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。”意思：像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。人中之龙rén zhōng zhī lóng出处：《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。”意思：比喻人中豪杰。人众胜天rén zhòng shèng tiān出处：《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”意思：聚集众人的力量，可以战胜大自然。人自为战rén zì wéi zhàn出处：《史记·淮阴侯列传》：“此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。”意思：为战：作战。人人能独立地战斗。 6.形容人的性格的成语？形容人性格的成语：斤斤计较、刚正不阿、乐善好施、正气凛然、光明磊落。一、斤斤计较 7.形容人的八字成语大全失之毫厘,时不再来城门失火,殃及池鱼放下屠刀,立地成佛近朱者赤,渔翁得利不入虎穴,焉得虎子宁为玉碎,不为瓦全智者千虑,必有一得星星之火,只欠东风前事不忘,后事之师螳螂捕蝉,各显神通.重赏之下,万夫莫开.兼听则明偏信则暗二人同心,其利断金三天打鱼,百年树木人无远虑,必有近忧千军易得,一将难求四体不勤,亦可覆舟耳闻是虚,眼见为实前事不忘,后事之师拳不离手,曲不离口人无远虑,必有近忧人为刀俎,我为鱼肉仁者见仁,智者见智三十六策,走为上计生于忧患,死于安乐盛名之下,收之桑榆失之毫厘,谬以千里十目所视,逆我者亡桃李不言,下自成蹊天网恢恢,疏而不漏头痛医头,脚痛医脚万事俱备,只欠东风王婆卖瓜,自卖自夸为渊驱鱼,为丛驱雀文武之道,一张一弛无源之水,人以群分项庄舞剑,意在沛公星星之火,行而不远养兵千日,用兵一时一波未平,一波又起一言既出,驷马难追一叶蔽目,不见泰山以子之矛,攻子之盾欲加之罪,何患无辞知无不言,言无不尽种瓜得瓜,  《则人的成语:成语中的名人故事，多一些！（5则以上）》这首作品热度为: 6
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